فلا تتركني بالوعيد كأنني ... إلى الناس مطلى به القار أجرب
أي في الناس، وأنها تكون موافقة (اللام)، نحو قوله تعالى: «والأمر إليك»، «وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم». وذهب الفراء إلى أن (إلى) قد تزاد وجعل من ذلك قوله تعالى: «فاجعل أفئدة من الناس تهوى إليهم» في قراءة من فتح الواو، أي تهوى إليهم، أي تحبهم، وكل هذه المعاني التي تخالف انتهاء الغاية تأولها المخالف على الغاية.
(على) التي ينجر ما بعدها مشهور مذهب البصريين أنها حرف جر، وذهب ابن
٤ / ١٧٣٢