الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - ط دنديس (ص ٢ ‏/ ٧٠)

شيئا (١) إلا حي (٢)، وروى المشرف بسنده، وحكاه غيره أن الخضر والياس، عليهما السلام، يصومان شهر رمضان ببيت المقدس ويوافي الموسم كل عام (٣)، وباب حطة في جهة الشمال من المسجد وهو الذي ورد فيه عن أبي هريرة، رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله ﷺ: قيل لموسى قل لبني إسرائيل: ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين (٤)، فبدلوا ودخلوا الباب يرجعون (٥) على أستاههم، وقالوا حبة في شعرة (٦).
وعن ابن عباس، رضي الله عنهما في قوله تعالى: ﴿وَإِذْ قُلْنَا اُدْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ﴾ (٧) يريد بيت المقدس ﴿فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا﴾، يريد لا حساب عليكم ﴿وَادْخُلُوا الْبابَ﴾، يريد باب بيت المقدس ﴿سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ﴾ (٨)، يريد لا إله إلا الله لأنها كلمة تحط الذنوب، ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ﴾، قالوا بالعبرانية: حبة سمراء يريدون الحنطة، ﴿فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّماءِ﴾ أي عذابا بما كانوا يفسقون (٩)، ويقال: أن من صلى عند باب حطة ركعتين كان له من الثواب بعدد من قيل له من بني إسرائيل ادخلوا (١٠) الباب فلم يدخلوا، وإنما سمي باب حطة لأن الله تعالى أمر بني إسرائيل أن يدخلوا (١١) منه ويقولوا حطة، وحطة فعلة من الحط، وهو وضع الشيء من أعلى إلى أسفل، يقال حط الحمل عن الدابة.
وعن سعيد بن جبير (١٢) عن ابن عباس في قوله تعالى ﴿وَقُولُوا حِطَّةٌ﴾ أي مغفرة،

(١) شيئا أ ب ج: ميتا هـ - د بسنده ب ج هـ: سنده أ د.
(٢) ينظر: السيوطي، إتحاف ١/ ٢٠١.
(٣) ينظر: السيوطي، إتحاف ١٩٩.
(٤) وسنزيد المحسنين أ ب ج: هـ: - د.
(٥) يرجعون أ ب: يزحفون ج هـ: - د.
(٦) ينظر: السيوطي، إتحاف ١١/ ٢٠١.
(٧) وإذ أ ب ج: إذا هـ: - د.
(٨) وقولوا أ ب ج: قوله هـ: - د.
(٩) الآيات القرآنية الواردة هي من سورة البقرة: [٥٧ - ٥٩].
(١٠) ادخلوا أ ب: أدخل ج هـ: - د الباب ج د هـ: أ ب.
(١١) يدخلوا أ ب هـ: د وهو ب ج هـ: - أ د.
(١٢) سعيد بن جبير: هو سعيد بن جبير بن هشام الأسدي، وهو من التابعين، قتله الحجاج بمدينة واسط سنة ٩٤ هـ/ ٧١٤ م؛ ينظر: ابن سعد ٦/ ٢٥٦؛ ابن قتيبة ٤٤٥، ٤٤٦؛ الطبري ٦/ ٤٨٧؛ ابن الأثير، الكامل ٤/ ٢٢٠.

٢ ‏/ ٧٠