هذا حديث غريب من هذا الوجه، وأسامة بن زيد بن أسلم تكلَّموا فيه (٢)، لكن له شاهد في «الصحيح» من وجوه كثيرة (٣).
قال الأصمعي: المُرَيطاء ممدودة، وهي ما بين السُّرَّة إلى العانة.
وكان الأحمر يقول: هي مقصورة.
وقال أبو عمرو: تُمدُّ وتُقصر.
قال أبو عبيد (٤): ولا أرى المحفوظ إلا قول الأصمعي، وهي كلمة لا يتكلَّم بها العرب إلا بالتصغير، كالثُّريَّا، والحُميَّا، والقُصَيرى، والسُّكيت، وهو الذي يجيء آخرًا في المسابقة.
(١) الزَّمْهَرير: شدَّة البَرْد. «النهاية» (٢/ ٣١٤).
(٢) وفيه أيضًا: محمد بن الحسن المخزومي -المعروف: بابن زبالة-، كذَّبه أبو داود، وابن معين. انظر: «تهذيب الكمال» (٢٥/ ٦٠ - ٦١)، وإعلال الحديث به أولى من إعلاله بأسامة بن زيد بن أسلم.
(٣) منها: ما أخرجه البخاري (٢/ ١٥ رقم ٥٣٣، ٥٣٤) في مواقيت الصلاة، باب الإبراد بالظهر في شدة الحر، من حديث أبي هريرة وابن عمر -رضي الله عنهم- قالا: قال رسولُ الله ﷺ: «إذا اشتدَّ الحرُّ فأبرِدوا عن الصلاة، فإنَّ شدَّة الحرِّ من فَيح جهنمَ».
وأخرجه مسلم (١/ ٤٣٠ رقم ٦١٥) في المساجد، باب استحباب الإبراد بالظهر، من حديث أبي هريرة وحده.
ومنها: ما أخرجه البخاري (٢/ ١٨ رقم ٥٣٥، ٥٣٨) ومسلم (١/ ٤٣١ رقم ٦١٦) من حديث أبي ذر -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ الله ﷺ: «إذا اشتدَّ الحرُّ فأبرِدوا عن الصلاة».
(٤) في «غريب الحديث» (٤/ ١٩٥).
(٢) وفيه أيضًا: محمد بن الحسن المخزومي -المعروف: بابن زبالة-، كذَّبه أبو داود، وابن معين. انظر: «تهذيب الكمال» (٢٥/ ٦٠ - ٦١)، وإعلال الحديث به أولى من إعلاله بأسامة بن زيد بن أسلم.
(٣) منها: ما أخرجه البخاري (٢/ ١٥ رقم ٥٣٣، ٥٣٤) في مواقيت الصلاة، باب الإبراد بالظهر في شدة الحر، من حديث أبي هريرة وابن عمر -رضي الله عنهم- قالا: قال رسولُ الله ﷺ: «إذا اشتدَّ الحرُّ فأبرِدوا عن الصلاة، فإنَّ شدَّة الحرِّ من فَيح جهنمَ».
وأخرجه مسلم (١/ ٤٣٠ رقم ٦١٥) في المساجد، باب استحباب الإبراد بالظهر، من حديث أبي هريرة وحده.
ومنها: ما أخرجه البخاري (٢/ ١٨ رقم ٥٣٥، ٥٣٨) ومسلم (١/ ٤٣١ رقم ٦١٦) من حديث أبي ذر -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ الله ﷺ: «إذا اشتدَّ الحرُّ فأبرِدوا عن الصلاة».
(٤) في «غريب الحديث» (٤/ ١٩٥).
١ / ١٧٠