البستان الجامع لجميع تواريخ أهل الزمان

= الزمان ج ٨ ق ١/ ٢١٥، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٢٧، والدرّة المضيّة ٥٤٨، ٥٤٩، و٥٦٢، ٥٦٣، ودول الإسلام ٢/ ٦٣، وتاريخ الإسلام (حوادث ٥٤٨ هـ) ٤٣، ٤٤، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٥٤، والإعلام والتبيين ٢٧، ومرآة الجنان ٣/ ٢٨٦، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٣١، واتعاظ الحنفا ٢/ ٢٠٦ و٢٠٩، وتاريخ ابن سباط ١/ ٩٨، وقطف الأزهار من الخطط والآثار، لأبي السرور (مخطوط المكتبة الأهلية بباريس رقم ٢١٧٦٥)، ورقة ٣ أ، وتاريخ السرياني ٣/ ٢٨٩، ومنتخب الزمان ٢/ ٣٠٠).
(١) ما بين القوسين من «ب».
(٢) ما بين القوسين ليس في «ب»، والخبر في: ذيل تاريخ دمشق ٣٢٤.
(٣) انظر عن (عطاء الخادم) في: ذيل تاريخ دمشق ٣٢٦، وديوان ابن منير الطرابلسي (بإعدادنا) ١٠٠، وكتاب الروضتين ١/ ٢٢٦، والكامل ٩/ ٢١٧ وهو عطاء بن حفاظ السلمي، والتاريخ الباهر ١٠٧، وعيون التواريخ ١٢/ ٤٧٣، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٣٢.
(٤) مرآة الزمان ج ٨ ق ١/ ٢٢٦، تاريخ ابن أبي الهيجاء ٢٢٦ و٢٣٠.
(٥) ذُكر «تروس» في: نزهة المقلتين لابن الطوير ١٠٠.
(٦) ما بين القوسين ليس في «أ».
(٧) ذيل تاريخ دمشق ٣٢٥، تاريخ ابن أبي الهيجاء ٢٢٦.
(٨) ما بين القوسين ليس في «ب»: «وفيها إلى دمشق»!
(٩) في «أ»: «الاقربا».
(١٠) الدرّة المضية ٥٦٣، الكامل ٩/ ٢١٠ وسيعاد هذا الخبر.