إلّا أن أهمّية الكتاب تتمثّل في كثيرِ من الأخبار والمعلومات التي انفرد بها المؤلّف ولم نجدها في المصادر، مثل:
«فتح طاغية ملك الروم أنطاكية، وقصد الموصل فقتل مقتلة عظيمة، فاجتمع إليه في الجامع ثلاثون ألف خاتم القرآن» (٣).
وعن «أبي جعفر المنصور» يورِد نكتة لطيفة ونادرة:
«.. وكان أيام الفتنة مستترًا عند رجلٍ يُسمّى أزهر السمّاني، فلما ولي الخلافة دخل عليه فقال له: ما جاء بك؟
قال: جئت مهنّئًا.
فأعطاه اثني عشر ألف درهم وقال: لا تعُد تجيئني.
فأتاه بعد سنة، فقال له: ما جاء بك؟
فقال: جئت عائدًا.
فقال: لا شكّ أن الدَّراهم قد فرغتْ، فأعطاه اثني عشر ألف درهم. وقال: لا تعُد تجيئني مُهنّئًا ولا عائدًا، فما أعطيك شيئًا.
فجاء ثالث مرة، فقال: ما جاء بك؟
فقال: كنت سمعت عنك دعاءً، فجئت آخذُه عنك.
فقال له المنصور: إنه غير مستجاب. قال له المنصور: لأنّي قد دعوتُ الله به أن لا يقدَم بك عليّ، فجئتَ.
فصرفه ولم يُعطِه شيئًا» (٤).
(١) البستان - ورقة ١٦٧، ١٦٨ - سنة ٤١٤ هـ.
(٢) الدرّة المضيّة - ص ٣١٧، ٣١٨.
(٣) البستان - ورقة ٧٠ - سنة ١٣٣ هـ.
(٤) البستان - ورقة ٧٧ - سنة ١٥٨ هـ.
(٢) الدرّة المضيّة - ص ٣١٧، ٣١٨.
(٣) البستان - ورقة ٧٠ - سنة ١٣٣ هـ.
(٤) البستان - ورقة ٧٧ - سنة ١٥٨ هـ.
٢٠