وقد قال الله تعالى: ﴿ومن أهل الكتب من إن تأمنه بقنطار يؤده﴾.
فأخبر أن منهم من يصلح أن يؤتمن على مال، فجاز ائتمانهم على الشهادات فيما بينهم.
فإن قيل: قال الله تعالى: ﴿إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا﴾، والكفار فاسق.
قيل له: المراد به الفسق من جهة الفعل، لا من جهة التدين والاعتقاد، بدلالة جواز شهادة أهل الأهواء مع فسقهم.
مسألة:
قال أبو جعفر: (والكفر كله ملة واحدة).
وذلك لقول الله تعالى: ﴿قل يأيها الكفرون﴾، ثم قال: ﴿لكم
٨ / ١١٣