فليس في ذلك إثبات حد بقياس، وإنما فيه استعمال الاجتهاد في احتذاء فعل النبي ﷺ، كما يجتهد الجلاد في الضرب فيما يضرب به، ولا يفرط ولا يقصر في سائر الحدود المقدرة.
فإن قيل: ردهم إياه إلى حد الفرية، يدل على أن اجتهادهم كان في إثباته.
قيل له: ليس كذلك؛ لأن هذا الضرب من الاجتهاد، لم يكن منهم إلا مع تقرره عندهم من ضرب النبي ﷺ للسكران على الوجه الذي بينا.
مسألة: [مقدار حد المملوك في الشرب]
قال: (وحد المملوك في ذلك، وفي جميع الحدود مثل نصف حد الحر).
وذلك لقول الله تعالى:﴾ فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما
٦ / ٣٨٣