فصل: [حكم قطاع الطريق إذا خرجوا فأخذوا المال .....]
ولم يختلف أصحابنا أنهم إذا خرجوا، فأخذوا المال: قطعت أيديهم وأرجلهم فحسب، وذلك لما وصفنا أن القتل لا يستحق بغير ما ذكر في الخبر من الأشياء الثلاثة، فوجب قطع اليد والرجل حينئذٍ بقوله سبحانه:﴾ أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف ﴿.
ولأن في الأصول: أن أخذ المال لا يستحق به القتل، وقد يستحق به قطع اليد والرجل، ألا ترى أن السارق تقطع يده، فإن سرق ثانية: قطعت رجله.
* وإن قتلوا ولم يأخذوا المال: قتلوا، لقوله تعالى:﴾ أن يقتلوا ﴿: معناه: إن قتلوا، لقوله عليه الصلاة والسلام: "لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث"، وذكر فيه: "أو قتل نفس بغير نفس".
وهذان الفعلان لا خلاف بين أصحابنا رحمهم الله فيهما.
* وإن قتلوا وأخذوا المال: فإن أبا حنيفة رحمه الله قال في الجامع الصغير: الإمام بالخيار: إن شاء قطع أيديهم وأرجلهم، وقتلهم.
٦ / ٣٤٠