كما أن النبي ﷺ لما نفى الجهالة عن السلم بقوله: "فليسلم في كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم": عقلنا به وجوب نفي الجهالة عند بدله، وهو رأس المال.
فصل: [شروط استحقاق الأجرة]
والأجرة لا تستحق عندنا إلا باحد ثلاثة معان:
إما بشرط التعجيل، [أو بالتعجيل من غير شرط]، أو باستيفاء المنافع.
والدليل على انها غير مستحقة بالعقد: قول الله تعالى: ﴿فإن أرضعن لكم فئاتوهن أجورهن﴾، فاوجب لهن الأجر بعد الرضاع.
ويدل عليه قول النبي ﷺ في حديث أبي هريرة:
٣ / ٣٨٧