ديوان ذي الرمة - بشرح أبي نصر الباهلي — الصفحة ٨٥٤
التزايل والفرقة، ثم قال: «مجذوذ من الوصل» يعني: البين، أنه قطع من الوصل فذهب بها، بصيداء، جمح بها كما تجمح الدابة، تمر على وجهه. أي: إنما كان حبلًا موصولًا فانقطع، فضربه مثلًا للبين. ١٣ - ولم يبق مما كان بيني وبينها ... من الود إلا ما تجن الجوانح «الجوانح»: الضلوع القصار في الصدر مما يلي الفؤاد. فيقول: لا أستطيع أن أزور، ولا أتكلم إلا بما في الصدر.