ديوان ذي الرمة - بشرح أبي نصر الباهلي — الصفحة ٦٣٧
«عبد يغوث»: حارثي. و«العرسان»: ما زال عن العلباوين، قريب من الأخدعين. و«العلباوان»: العصبتان اللتان تأخذان من القفا إلى الكاهل. قال الأصمعي: «وقد حز عرشيه ..»، أصل الرقبة عرشان. و«الحسام»: السيف القاطع. و«المذكر»: ليس بأنيث. وقال أبو عمرو: «والعرشان»: حبلا العاتق، وهما عرقان في صفحتي العنق. ويروى: «قد احتز ..». ٦٢ - أبى الله إلا أننا آل خندف ... بنا يسمع الصوت الأنام ويبصر «آل خندف»: نصبه على المدح، لأنه لا يوصف مكني بظاهر. و«أننا»: مكني، و«آل»: ظاهر، فنصبه على المدح. وخبر «أننا»: «بنا [يسمع الصوت ..]».