ديوان ذي الرمة - بشرح أبي نصر الباهلي — الصفحة ٣٧٩
وعد أخلف، مخلافٌ لوعده، و«منقطعٌ منه»: لا يوصل. قوله: «لشيمته لونان» أي: لطبيعته وخلقه ضربان، أي: لا يبيت على ٧١ أ/ أمر واحد. ثم قال: «منقطعٌ منه فمصرومٌ»، أي: يقطع فيصرم. كقولك في الكلام: «أترى وده مراجعنا أم كل متروكٍ ظالمٌ مبغضٌ؟ ..». و«منقطعٌ مصرومٌ»: خبر «نازحٍ». والمعنى: هل أكلمها أم هي بمنزلة من «نزح»، أي: بعد، فلا يكلم فينقطع منه فيصرم. وكأنه جعله سياقًا واحدًا، كله للخليل. كأنه قال: أم نازح الوصل منقطعٌ منه فمصرومٌ، أي مقطوعٌ. ثم قال: «لا، غير أنا ..».