ديوان ذي الرمة - بشرح أبي نصر الباهلي — الصفحة ٢١٣

وهو مصدر، وذلك أن تجتزئ الناقة بالرطب عن شرب الماء. و«آل»: خثر، يعني أبوالها. شبه بول هذه النوق بالعصارة. «كما يلقن»، أي: يدلكن ويطلبن ٤١ أ/ ويصبغن ظهور عراقيبهن بـ«جادي»: بزعفران، أي: تصفر أسوقهن من البول.
٤٤ - فيلوين بالأذناب خوفًا وطاعةً ... لأشوس نظارٍ إلى كل راكب
ويروى: «وأولين»، أي: ألمعن. «لأشوس»، يريد: فحلًا ينظر في جانبٍ على كل شخص. قال أبو العباس: «ألوين»: رفعن أذنابهن طاعةً للفحل وخوفًا منه. و«الأشوس»: المتكبر.

١ ‏/ ٢١٤