ديوان ذي الرمة - بشرح أبي نصر الباهلي — الصفحة ١١٤١

«الجيد»: العنق. و«الهذر»: كثرة لاكلام. ومعنى: «عن منطق لم يكن عيًا» كقولك في الكلام عن فضل: «لم يكن لؤمًا ولا وضاعة». وأراد: تجلو شفتيها عن منطق إذا تبسمت. لم يكن المنطق عيًا ولا هذرًا.
١٨ - عن واضح ثغرة حم مراكزه ... كالأقحوان زهت أحقافه الزهرا
«زهت أحقافه»، أي: رفعت. و«الحقف» من الرمل: ما انعطف. و«الزهر»: النور. ويروى: «لونه حم ...».
١٩ - ثم استقلوا فبت البين واجتذبت ... حبل الجوار نوى عوجاء فانبترا

٢ ‏/ ١١٥٣