ولن يجد الناس الصديق ولا العدى ... أديمي إذا عدوا أديمي واهيا
وإن نجاري يابن غنم مخالف ... نجار اللئام فابغني من ورائيا
أي إني لست بصاحب سوءة، وقيل: المولى ها هنا ابن العم، وادعى لها: انتسب إليها. وقوله: أديمي أراد نفسي وعرضي، والعرب تقول: فلان صحيح الأديم أي لا عيب فيه، والنجار والنجار والنجر: الأصل، وقوله: فابغني من ورائيا أي سل خلقي تنبا عن أمري، ويروى «ابغني من نجاريا». المعنى: يصف كرم نفسه وأصله، وينتفي من السوءة واللؤم.
وسيان عندي أن أموت وأن أرى ... كبعض رجال يوطنون المخازيا
المعنى: يقول: أقابل كل واحد بما يقابلني به ولا أكرم ما لا يكرمني ولا أنقاد لمن يتطاول علي.
إذا المرء لم يحببك إلا تكرها ... عراض العلوق لم يكن ذاك باقيا
العلوق: الناقة ترأم ولدها بأنفها وتمنعه درها، وقيل: العلوق: الناقة يعطف عليها ولد غيرها. وعراضها: معارضتها بالشم، هذا مثلا يضرب لمن يعطي بلسانه ما لا يعقد عليه ضميره. المعنى: لا يبقى الود إذا لم يكن خالصا، كما أن عراض العلوق لا يبقى.
(١٤٤)
وقال عنترة العبسي، جاهلي.
(الضرب الثاني من المتقارب والقافية من المتدارك)
٢ / ٢٣٨