ولم يعمَّاه، ولكن قَلَّما ... عند ابن الأخرم منه قد فاتهما
وردّ لكن قال يحيى البرُّ ... لم يفت الخمسة إلّا النزر
قال السخاوي (٢) في شرحه لهذه الأبيات:
" (ولم يعمّاه): أي لم يستوعبا كل الصحيح في كتابيهما، بل لو قيل: إنهما لم يستوعبا مشروطهما لكان موجهًا، وقد صرح كل منهما بعدم الاستيعاب، فقال البخاري فيما رويناه من طريق إبراهيم بن معقل عنه: "ما أدخلت في كتاب الجامع إلا ما صح، وتركت من الصحاح خشية أن يطول الكتاب " .. ".
٢ - قوله "ومداره على عبد الله بن محمد بن عقيل":
وهذا فيه تلبيس فإن الحديث ورد من غير طريق عبد الله بن محمد بن عقيل.
* الطريق الأول:
- أخرجه الطبراني في مسند الشاميين، وتمام في فوائده من طريق
(١) فتح المغيث شرح ألفية الحديث (١/ ٢٧).
(٢) فتح المغيث (١/ ٣٣).
(٢) فتح المغيث (١/ ٣٣).
المقدمة / ١٣١