قد صحح الطبراني الحديث، وتصحيحه يعني توثيق رجال إسناده، ومنهم شيخه طاهر بن عيسى المصري وهو أعلم به من غيره).
قلت: وهذا الكلام فيه مغالطات من وجوه:
الأول: أن هذه القصة الموقوفة قد تفرد بها شيخ الطبراني طاهر بن عيسى، ولم يتابعه عليها إلا من هو في مثل حاله.
وإنما رواه ثلاثة عن شبيب، أحدهم ابن وهب من طريق طاهر بن عيسى، والآخران هما:
(١) أحمد بن شبيب بن سعيد، عن أبيه.
أخرجه الحاكم (١/ ٥٢٦)، وابن السني في "اليوم والليلة" (٦٢٨)، باللفظ المرفوع فقط دون الموقوف، وثمة رواية أخرى زعم المؤلف أنها موقوفة، وسوف يرد الرد عليه فيها.
(٢) إِسماعيل بن شبيب، عن أبيه.
أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" (٦/ ١٦٧) من طريق:
محمد بن علي بن إسماعيل الشاشي القفال، قال: أنبأنا أبو
١١٦