في الطريق، عند بلوغهم الروحاء - مكان على بعد أربعين ميلًا من المدينة - رد رسول الله - ﷺ - أبا لبابة، وأَمَّره على المدينة، وكان قد جعل ابن أم مكتوم على الصلاة، وأصبح مرثد بن أبى مرثد مكان أبى لبابة في زمالة الرسول - ﷺ - على البعير (٢).
لما علم أبو سفيان بالخطر المحدق بقافلة قريش ورجالها، خاصة وقد تكرر ذلك من المسلمين سأل مجدى بن عمرو - عندما اقترب من بدر - عن جيش الرسول - ﷺ -، فأخبره براكبين أناخا إلى تل، عرف أبو سفيان أنهما من المدينة فأسرع تاركًا الطريق الرئيسى على يسار بدر إلى الساحل، وأرسل ضمضم بن عمرو الغفاري يستنجد بقريش (٣).
لما علمت قريش الخبر أخذت في الاستعداد للخروج على عجل لإنقاذ عيرها ورجالها، ولتلتقى بالمسلمين في حرب تريد أن تقضى فيها عليهم، لتستريح من الدعوة ورجالها، وما يهدد تجارتها.
(١) أحمد، المسند (٦/ ٣ طبعة شاكر)، وقال الشيخ شاكر: اسناده صحيح، وقد أخرجه الحاكم (٣/ ٢٠)، وقال: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبى.
(٢) انظر ابن هشام السيرة النبوية (٢/ ١٨٧)، في قضية بدر بإسناد حسن، وابن كثير، البداية والنهاية (٣/ ٢٨٥).
(٣) ابن هشام السيرة النبوية (٢/ ١٨٣).
(٢) انظر ابن هشام السيرة النبوية (٢/ ١٨٧)، في قضية بدر بإسناد حسن، وابن كثير، البداية والنهاية (٣/ ٢٨٥).
(٣) ابن هشام السيرة النبوية (٢/ ١٨٣).
٤٨٧