وطوق ذهب وسيف بداوي وقيد ذهب (٤)، وجلس مجلسا عاما حضره السلطان والخليفة والوزير والقضاة والأمراء والشهود، وصعد القاضي فخر الدين ابن لقمان كاتب السر، منبرا نصب له، وقرأ التقليد وهو بخطه وإنشائه، ثم ركب السلطان بالخلعة والطوق (١٣١ ب) والقيد ودخل من باب النصر وشق المدينة وقد زينت له، وحمل الصاحب بهاء الدين الوزير التقليد على رأسه قدامه راكبا والأمراء يمشون بين يديه، وكان يوما مشهودا تقصر الالسنة عن وصفه، ونسخه التقليد هذا:
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الحمد لله الذي ألبس (٥) الإسلام ملابس (٦) الشرف، وأظهر بهجة درره وكانت خافية بما استحكم عليها من الصدف، وشيّد ما وهى من علائه، حتى أنسي ذكر ما سلف، وقيض لنصرة ملوكا اتفق عليهم (٧) من اختلف. أحمده على نعمه التي رتعت الأعين منها في الروض الأنف، والطافه التي وقف الشكر عليها فليس له عنها منصرف. وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، شهادة توجب في المخاوف أمنا وتسهل من الأمور ما كان حزنا، وأشهد أنّ محمدا عبده ورسوله الذي جبر من الدين وهنا، و[رسوله الذي] (٨) أظهر من المكارم فنونا
(١) حمامة سوداء مذهبة مزركشة، في السلوك ج ١ ق ٢، ص ٤٥٢ والروض الزاهر ص ١٠١.
(٢) وذراعة في المصدرين السابقين.
(٣) في الأصل: بنفسجي.
(٤) وقيد ذهب عمل في رجليه في السلوك.
(٥) اصطفى، في السلوك ج ١ ق ٢، ص ٤٥٢ والروض الزاهر ص ١٠١.
(٦) بملابس في المصدرين السابقين.
(٧) اتفق على طاعتهم، في المصدرين السابقين.
(٨) التكملة من السلوك، ص ٤٥٢ والروض الزاهر ص ١٠٢.
(٢) وذراعة في المصدرين السابقين.
(٣) في الأصل: بنفسجي.
(٤) وقيد ذهب عمل في رجليه في السلوك.
(٥) اصطفى، في السلوك ج ١ ق ٢، ص ٤٥٢ والروض الزاهر ص ١٠١.
(٦) بملابس في المصدرين السابقين.
(٧) اتفق على طاعتهم، في المصدرين السابقين.
(٨) التكملة من السلوك، ص ٤٥٢ والروض الزاهر ص ١٠٢.
٢٧٧