وكان القاضى كمال الدين الشهرزورى قد أشار على الأمير شمس الدين بن المقدم - (٦) وهو القيم (٦) بتربية الصالح وأتابكيته -، وعلى جماعة الأمراء بالانقياد إلى صلاح الدين والرجوع إلى ما يشير به، وقال لهم:
» قد علمتم أن صلاح الدين صاحب مصر، وهو من أصحاب نور الدين ونوابه، والمصلحة أن يشاور في الذى نفعله، ولا نخرجه من بيننا، فيخرج عن طاعتنا [ويجعل ذلك حجة علينا، وهو أقوى منا لانفراده بملك ديار مصر] (٧) فلم يوافق هذا القول أغراضهم، وخافوا أن صلاح الدين يدخل البلاد ويخرجهم.
(١) س: «الطلل»، والأصل: «الحلل الحادث»، والتصحيح عن العماد (الروضتين، ج ١، ص ٢٣٠).
(٢) الأصل: «وغده» و «وولده»، والتصحيح عن العماد.
(٣) نص العماد: «والمعنى».
(٤) الأصل: «لبنيه» وس «لنفسه» وما هنا عن العماد (الروضتين ج، ١، ص ٢٣٠).
(٥) بعد هذا اللفظ في س: «في إحياء ذكرنا».
(٦) هذان اللفظان ساقطان من س.
(٧) ما بين الحاصرتين زيادة عن س (ص ٥٨ أ) ويتفق مع نص ابن الأثير، وهو المرجع الذى ينقل عنه المؤلف هنا.
(٢) الأصل: «وغده» و «وولده»، والتصحيح عن العماد.
(٣) نص العماد: «والمعنى».
(٤) الأصل: «لبنيه» وس «لنفسه» وما هنا عن العماد (الروضتين ج، ١، ص ٢٣٠).
(٥) بعد هذا اللفظ في س: «في إحياء ذكرنا».
(٦) هذان اللفظان ساقطان من س.
(٧) ما بين الحاصرتين زيادة عن س (ص ٥٨ أ) ويتفق مع نص ابن الأثير، وهو المرجع الذى ينقل عنه المؤلف هنا.
٢ / ٣