وبعث إلى الملك العادل نور الدين محمود بن زنكى خلعة - وكان بظاهر الموصل - فلبسها، ثم بعد دخوله الموصل خلعها على ابن أخيه سيف الدين.
وأطلق نور الدين المكوس بالموصل كلها، وكذلك فعل في سائر ما فتحه من البلاد؛ وأمر بإنشاء الجامع النورى بالموصل؛ وأقطع جزيرة ابن عمر لابن أخيه سيف الدين غازى، وكان مدة مقام نور الدين بالموصل سبعة عشر يوما، ثم رحل إلى الشام، وفى صحبته فخر الدين عبد المسيح، فغير اسمه نور الدين، وسمّاه عبد الله.
ووصل [١٢١] [نور الدين] إلى حلب في شعبان، وزوّج سيف الدين غازى ابنته، وفوّض القضاء بسنجار ونصيبين والخابور إلى الشيخ شرف الدين عبد الله ابن أبى عصرون، فولى بها نوابه؛ ثم رحل نور الدين إلى دمشق وصام بها شهر رمضان من هذه السنة؛ ثم خرج بعد العيد إلى المخيم ثم سار إلى عشترا.
(١) في الأصل: «وأخذ له البيعة على الناس كما كان وزيره ووزير أبيه بعده ابن هبيرة عضد الدين إلخ»، وفى س (ص ٣٠ ب): «وأخذ له البيعة على الناس ووزيره ووزير أبيه عضد الدين الخ» وهو نص مضطرب المعنى في كليهما، وقد حذفنا بعض الألفاظ ليستقيم المعنى، أنظر ترجمة هذا الوزير في: (ابن طباطبا: الفخرى، ص ٢٨٠ - ٢٨٢)، واسمه بالكامل: «عضد الدين أبو الفرج محمد بن أبى الفتوح عبد الله بن رئيس الرؤساء».
(٢) ما بين الرقمين غير موجود في س.
(٣) أنظر أخبار قايماز وأقاربه في: (ابن الجوزى: المنتظم، ج ١٠، ص ٢٥٣ - ٢٥٥).
(٤) أي ألبسه الطوق والسوار.
(٢) ما بين الرقمين غير موجود في س.
(٣) أنظر أخبار قايماز وأقاربه في: (ابن الجوزى: المنتظم، ج ١٠، ص ٢٥٣ - ٢٥٥).
(٤) أي ألبسه الطوق والسوار.
١ / ١٩٦