واتفق (٣) في بعض الأيام أن الملك الصالح (٤) انفرد بنفسه وصعد إلى جبل الطور الذى هو قبلى نابلس (٥) وفيه مزار مشهور، [وقصد الصلاة فيه وأن يبتهل إلى الله سبحانه (٦)] أن يفرج عنه ما هو فيه من الضيق. [فبينما هو (٧) كذلك] إذ جاءه الفرج بما لم يكن في حسابه ولا حساب أحد (٨) من الخلق؛ وهو أنه جاءه نجّاب بالبشرى - بما سنذكره [إن شاء الله تعالى (٩)]- فسير النجاب إلى الملك الناصر فسر به غاية السرور ورجع عما كان عزم (١٠) عليه، وبادر إلى السفر إلى الديار المصرية.
[وكان لما بلغ الملك الصالح إسماعيل، والملك المنصور صاحب حمص رجوع الملك الصالح والملك الناصر فرحا بذلك وكانا خائفين أن يكون مضيهما إلى غزة بمكاتبة وردت اليهما من مصر (١١)]. فلما رجعا وتحققا اجتماع العساكر (١٢) ببلبيس [لحربهما (١٣)]
(١) ما بين الحاصرتين من نسخة س.
(٢) ما بين الحاصرتين من نسخة س.
(٣) في نسخة س «فاتفق».
(٤) في نسخة س «والملك الصالح نجم الدين أيوب شديد الخوف أنه»، والصيغة المثبتة من ب.
(٥) في نسخة ب «قبل» والصيغة المثبتة من س.
(٦) في نسخة س «فصلى فيه ركعتين وابتهل إلى الله تعالى» والصيغة المثبتة من ب.
(٧) ما بين الحاصرتين من نسخة س وساقط من ب.
(٨) في نسخة س «ولا في حساب غيره»، والصيغة المثبتة من ب.
(٩) ما بين الحاصرتين من نسخة س وساقط من ب.
(١٠) في نسخة س «قد عزم» والصيغة المثبتة من ب.
(١١) ورد ما بين الحاصرتين في نسخة س في صيغة مضطربة والصيغة المثبتة من ب.
(١٢) في نسخة س «عساكر مصر» والصيغة المثبتة من ب.
(١٣) ما بين الحاصرتين ساقط من س ومثبت في ب.
(٢) ما بين الحاصرتين من نسخة س.
(٣) في نسخة س «فاتفق».
(٤) في نسخة س «والملك الصالح نجم الدين أيوب شديد الخوف أنه»، والصيغة المثبتة من ب.
(٥) في نسخة ب «قبل» والصيغة المثبتة من س.
(٦) في نسخة س «فصلى فيه ركعتين وابتهل إلى الله تعالى» والصيغة المثبتة من ب.
(٧) ما بين الحاصرتين من نسخة س وساقط من ب.
(٨) في نسخة س «ولا في حساب غيره»، والصيغة المثبتة من ب.
(٩) ما بين الحاصرتين من نسخة س وساقط من ب.
(١٠) في نسخة س «قد عزم» والصيغة المثبتة من ب.
(١١) ورد ما بين الحاصرتين في نسخة س في صيغة مضطربة والصيغة المثبتة من ب.
(١٢) في نسخة س «عساكر مصر» والصيغة المثبتة من ب.
(١٣) ما بين الحاصرتين ساقط من س ومثبت في ب.
٥ / ٢٦١