ثم توجه إلى نابلس فأدى الرسالة الباطنة للملك الناصر (٦) المتضمنه إخراج الملك الصالح [نجم الدين أيوب] (٧)، فوعده الملك الناصر بذلك، وحلف له عليه، وأعطاه يده على ذلك. ثم توجه إلى مصر وأدّى إلى الملك العادل رسالة مضمونها أن مخدومه الملك المظفر قد قطع خطبة الملك الصالح [نجم الدين أيوب] (٨) وما بقى له (٩) إلا الانتماء إليه والدخول في طاعته. وطلب اليمين للملك المظفر. فأنزله (١٠) الملك العادل وأكرمه [غاية الإكرام (١١)].
[وسافر محيى الدين بن الجوزى من دمشق نحو الديار المصريّة، واجتمع بالملك الناصر داود وأخذ معه في أن يتفق مع الملك العادل وعمهما الملك الصالح
(١) ما بين الحاصرتين من ب وساقط من س.
(٢) ما بين الحاصرتين من س.
(٣) في نسخة س «والملك العادل والملك الناصر».
(٤) في نسخة ب «ويشير»، والصيغة المثبتة من س.
(٥) ما بين الحاصرتين من ب وساقط من س.
(٦) في نسخة ب «وأدى اليه الرسالة الباطنة» والصيغة المثبتة من س.
(٧) ما بين الحاصرتين من نسخة س وساقط من ب.
(٨) ما بين الحاصرتين من نسخة س وساقط من ب.
(٩) في نسخة س «وما بقاء» وهو تحريف والصيغة المثبتة من ب.
(١٠) في نسخة س «فعند ذلك أنزله» والصيغة المثبتة من ب.
(١١) ما بين الحاصرتين من نسخة س.
(٢) ما بين الحاصرتين من س.
(٣) في نسخة س «والملك العادل والملك الناصر».
(٤) في نسخة ب «ويشير»، والصيغة المثبتة من س.
(٥) ما بين الحاصرتين من ب وساقط من س.
(٦) في نسخة ب «وأدى اليه الرسالة الباطنة» والصيغة المثبتة من س.
(٧) ما بين الحاصرتين من نسخة س وساقط من ب.
(٨) ما بين الحاصرتين من نسخة س وساقط من ب.
(٩) في نسخة س «وما بقاء» وهو تحريف والصيغة المثبتة من ب.
(١٠) في نسخة س «فعند ذلك أنزله» والصيغة المثبتة من ب.
(١١) ما بين الحاصرتين من نسخة س.
٥ / ٢٥٢