فسألهم الملك الكامل عن قولهم «زيد ذهب به» هل يجوز في «زيد» النصب؟.
فقالوا كلهم: «لا يجوز إلا الرفع». واعتمدوا كلهم على قول الزمخشرى (٤) صاحب المفصّل «زيد ذهب به ليس فيه إلا الرفع». فقال زين الدين - رحمه الله - «يجوز فيه النصب على أن يكون المرتفع (٥) ب «ذهب (٦)» المصدر الذى دل عليه ذهب وهو الذهاب؛ وعلى هذا فموضع الجار والمجرور الذى هو «به» النصب، فيجئ من باب:
زيد مررت به، إذ يجوز في «زيد» النصب، فكذلك ها هنا (٧). فاستحسن الملك الكامل جوابه، وأمره بالسفر إلى مصر فسافر إليها. وقرر (٨) له [الملك الكامل (٩)] معلوما جيدا يقوم بكفايته، وحسنت أحواله، إلا أنه لم تطل مدته وتوفى بعد
(١) في نسخة س «قليل» والصيغة المثبتة من ب.
(٢) كان الشهود جماعة يختارهم القاضى لمعاونته في أعماله، وكانوا يتعرفون أحوال الناس ويشهدون في القضايا؛ انظر السبكى، معيد النعم ومبيد النقم، ص ٦٣ - ٦٤؛ المقريزى، السلوك، ج ٢، ص ٦ حاشية ٤.
(٣) عرف أحد أبواب الجامع الأموى بدمشق باسم باب الساعات، حيث كان هناك الساعات التي يعلم بها كل ساعة تمضى من النهار؛ انظر النعيمى، الدارس في تاريخ المدارس، ج ٢، ص ٣٨٦ - ٣٨٧؛ وكان الشهود في ذلك الوقت يجلسون تحت هذه الساعات، انظر ابن حجر: إنباء الغمر، ج ١، ص ١٢٤.
(٤) هو صاحب كتاب المفصل، وقد قام الشيخ موفق الدين يعيش بن على بن يعيش النحوى المتوفى سنة ٦٤٣ هـ بكتابة «شرح المفصل» في مجلدين، ط. ليبزج سنة ١٨٨٢ - ١٨٨٦ م؛ ط. القاهرة في عشرة مجلدات.
(٥) في نسخة س «الرفع» وهو تصحيف والصيغة الصحيحة المثبتة من ب.
(٦) أي «بكلمة ذهب».
(٧) انظر محمود الطناحى: ابن معطى وآراؤه النحوية، ص ١٠ - ١١.
(٨) في نسخة س «فقرر»، والصيغة المثبتة من ب.
(٩) ما بين الحاصرتين من نسخة س وساقط من ب.
(٢) كان الشهود جماعة يختارهم القاضى لمعاونته في أعماله، وكانوا يتعرفون أحوال الناس ويشهدون في القضايا؛ انظر السبكى، معيد النعم ومبيد النقم، ص ٦٣ - ٦٤؛ المقريزى، السلوك، ج ٢، ص ٦ حاشية ٤.
(٣) عرف أحد أبواب الجامع الأموى بدمشق باسم باب الساعات، حيث كان هناك الساعات التي يعلم بها كل ساعة تمضى من النهار؛ انظر النعيمى، الدارس في تاريخ المدارس، ج ٢، ص ٣٨٦ - ٣٨٧؛ وكان الشهود في ذلك الوقت يجلسون تحت هذه الساعات، انظر ابن حجر: إنباء الغمر، ج ١، ص ١٢٤.
(٤) هو صاحب كتاب المفصل، وقد قام الشيخ موفق الدين يعيش بن على بن يعيش النحوى المتوفى سنة ٦٤٣ هـ بكتابة «شرح المفصل» في مجلدين، ط. ليبزج سنة ١٨٨٢ - ١٨٨٦ م؛ ط. القاهرة في عشرة مجلدات.
(٥) في نسخة س «الرفع» وهو تصحيف والصيغة الصحيحة المثبتة من ب.
(٦) أي «بكلمة ذهب».
(٧) انظر محمود الطناحى: ابن معطى وآراؤه النحوية، ص ١٠ - ١١.
(٨) في نسخة س «فقرر»، والصيغة المثبتة من ب.
(٩) ما بين الحاصرتين من نسخة س وساقط من ب.
٥ / ١٥٩