وسعيد بن سلمة؛ ضعفه النسائي -في سننه ٨: ٢٥٨ -، وفي التقريب ص ٢٣٦: صدوق، صحيح الكتاب، يخطىء من حفظه.
قلت: وهذا مما أخطأ فيه، كما سيتبين مما يأتي.
* وتابع موسى بن جبير: معاويةُ بن صالح.
أخرجه: الطبري في تفسيره ٢: ٣٤٧، والخطيب في (تاريخ بغداد) ٨: ٤٢، ومن طريقه: ابن الجوزي في (الموضوعات) ١: ١٨٦، والذهبي في (الميزان) ٢: ٢٣٦.
كلهم من طريق الحسين -وهو سنيد بن داود صاحب التفسير- أخبرنا الفرج بن فضالة، عن معاوية بن صالح، عن نافع به مطولا، ولفظ الطبري مختصر.
قال ابن الجوزي: «هذا حديث لا يصح، والفرج بن فضالة قد ضعفه يحيى، وقال ابن حبان (٢): يقلب الأسانيد، ويلزق المتون الواهية بالأحاديث الصحيحة، لا يحل الاحتجاج به»
وقال فيه البخاري -في (التاريخ الكبير) ٧: ١٣٤ -: منكر الحديث.
وهاتان المتابعتان السابقتان أوردهما ابنُ كثير في تفسيره ١: ٣٥٤ وقال: «وهذان غريبان جدا، وأقرب ما يكون في هذا أنه من رواية عبد الله بن عمر، عن كعب الأحبار، لا عن النبي -ﷺ-».
* وتابع نافعا على هذا الوجه: سالمُ بن عبد الله.
(١) ينظر: تهذيب الكمال ١٠: ٤٧٧.
(٢) في (المجروحين) ٢: ٢٠٦.
(٢) في (المجروحين) ٢: ٢٠٦.
١ / ١٥٦