وقد نقل الإمام النووي بعض أقوال من رجح رواية شعبة وهشام لموافقة همام لهما فقال:
«قال أبو بكر النيسابوري: ما أحسن ما رواه همام وضبطه ففصل قول قتادة عن الحديث.
وقال ابن عبد البر: الذين لم يذكروا السعاية أثبت من الذين ذكروها» (١) .
وقال أبو مسعود الدمشقي:
«حديث همام حسن عندي، إنه لم يقع للبخاري ولا مسلم، ولو وقع لهما حكمًا بقوله» (٢) .
وقال الحاكم – بعد أن ساق الحديث بسنده عن سعيد عن قتادة، وذكر فيه الاستسعاء-: «حديث العتق ثابت صحيح وذكر الاستسعاء فيه من قول قتادة، وقد وهم من أدرجة في كلام رسول الله ﷺ» (٣) ثم ذكره من حديث همام مفصلًا ثم قال: «فهذا أظهر من الأول أن القول الزائد المبين المميز، وقد ميز همام، وهو ثبت» (٤) .
وقد ذكر الحافظ أيضًا بعض من رجح رواية هشام وشعبة، فقال:
«ونقل الخلال في العلل عن أحمد أنه ضعف رواية سعيد في الاستسعاء، وضعفها أيضًا الأثرم عن سليمان بن حرب.
(١) شرح النووي لصحيح مسلم: ج١٠ ص١٩٧.
(٢) نقله الشيخ مقبل بن هادي في تعليقه على»التتبع" ص١٤٩.
(٣) معرفة علوم الحديث ص٤٠.
(٤) المصدر نفسه.
(٢) نقله الشيخ مقبل بن هادي في تعليقه على»التتبع" ص١٤٩.
(٣) معرفة علوم الحديث ص٤٠.
(٤) المصدر نفسه.
٣١٤