إذن فهذا الحديث داخلٌ في أصل موضوع كتاب البخاري، الذي يشترط فيه الصحّة.
الثالث: يقول الحافظ: «مع أن سماع عروة من أمّ سلمة ليس بمستبعد» (٢) ويقول: «وسماع عروة من أمّ سلمة ممكن، فإنه أدرك من حياتها نيّفًا وثلاثين سنة، وهو معها في بلدٍ واحد» (٣) .
فعاد الحافظ إلى الاكتفاء بالمعاصرة!!!
ولذلك تعقّبه محقّقُ (التتبع) للدارقطني (وهو الشيخُ مقبل الوادعي) بقوله: «أقول: البخاري يشترط تحقُّقَ اللقاء، فهل تحقق؟ والظاهر عدم تحقُّقه، إذ لو تحقّق لصرّح به الحافظ» (٤) .
(١) صحيح البخاري (رقم ١٦١٩، ١٦٢٦، ١٦٣٣) .
(٢) هدي الساري (٣٧٧) .
(٣) فتح الباري (٣/ ٥٦٩) .
(٤) التتبع للدارقطني -حاشية التحقيق- (٢٤٧) .
(٢) هدي الساري (٣٧٧) .
(٣) فتح الباري (٣/ ٥٦٩) .
(٤) التتبع للدارقطني -حاشية التحقيق- (٢٤٧) .
١٢٦