وإثباتها في كل ما كان خارقا … عن النسفي النجم يروى وينصر
فاعلم ذلك (تتمة) قال في الرسالة واعلم أنه ليس للولى مساكنة (أي سكون) إلى الكرامة التي تظهر عليه ولا له ملاحظة وربما يكون لهم في ظهور جنسها قوة يقين وزيادة بصيرة تتحقهم أن ذلك فعل الله تعالى فيستدلون بذلك على صحة ما هم عليه من العقائد وبالجملة فالقول بجواز ظهورها على الأولياء واجب وعليه جمهور أهل المعرفة ولكثرة ما تواتر بأجناسها الاخبار والحكايات صار العلم بكونها وظهورها على الأولياء في الجملة علما قويا انتفى عنه الشكوك ومن توسط هذه الطائفة وتواتر عليه حكاياتهم وأخبارهم لم يبق له شبهة في ذلك على الجملة ومن دلائل هذه الجملة نص القرآن في قصة صاحب سليمان عليه الصلاة والسلام حيث قال ﴿أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ﴾ ولم يكن نبيا والأثر عن أمير المؤمنين عمر رضى الله تعالى عنه صحيح أنه قال يا سارية الجبل في حال خطبته في يوم الجمعة وتبليغ صوت عمر رضى الله تعالى عنه إلى سارية في ذلك الوقت حتى تحرز من مكامن العدو من الجيل في تلك الساعة، ثم قال بعد كلام ذكره ومما شهد من القرآن على إظهار الكرامات على الأولياء قوله تعالى في قصة مريم ولم تكن نبيا ولا رسولا ﴿كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا﴾ وكان يقول أنى لك هذا فتقول مريم هو من عند الله وقوله سبحانه لمريم ﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ
٢ / ٢٧٩