٢ - أنه ليس هناك حاجة لمخاطبتها في الهاتف؛ لأن الحاجة قد انقضت برؤيته لها، وأنه رأى ما يدعوه إلى نكاحها (٣).
٣ - أنها مدخل للشيطان، وتدفعهما إلى معصية الله تعالى بالتلذذ بصوتها وهي أجنبية عنه، أو الدخول في كلام فاحش بعد استدراج الشيطان لهما.
٤ - أن المكالمات قد تكون سببًا لخروجها معه، وخلوته بها وهي محرمة عليه، والخلوة بها كذلك.
٥ - الإسراف في الجلوس على المكالمات لساعات طويلة تضييع لوقت المسلم.
٦ - أن المكالمة قد تسجل، وإذا لم تتم الخطبة فقد يهدد
(١) رواه البخاري (٦/ ١٤٧) في كتاب النكاح، باب إلى من ينكح؟ وأي النساء خير؟ وما يستحب أن يتخير لنطفه من غير إيجاب، ح (٥٠٨٢)، ومسلم (٧/ ١٨٢) في كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل نساء قريش، ح (٢٥٢٧)، واللفظ لمسلم.
(٢) رواه البخاري (٢/ ٧٦) في كتاب العمل في الصلاة، باب التصفيق للنساء، ح (١٢٠٣)، ومسلم (٢/ ٢٧) في كتاب الصلاة، باب تسبيح الرجل وتصفيق المرأة إذا نابهما شيء في الصلاة، ح (٩٥٣).
(٣) أحكام الخطبة في الفقه الإسلامي، لرجوب، ص ٢٠٨.
(٢) رواه البخاري (٢/ ٧٦) في كتاب العمل في الصلاة، باب التصفيق للنساء، ح (١٢٠٣)، ومسلم (٢/ ٢٧) في كتاب الصلاة، باب تسبيح الرجل وتصفيق المرأة إذا نابهما شيء في الصلاة، ح (٩٥٣).
(٣) أحكام الخطبة في الفقه الإسلامي، لرجوب، ص ٢٠٨.
٧٤