وقال الجاحظ: «الدواة منهل، والقلم ماتح، والكتاب عطن».
وقال سهل بن هارون: «القلم أنف الضمير، إذا رعف أعلن أسراره، وأبان آثاره».
وقال عمرو بن مسعدة: «الأقلام مطايا الفطن».
وقال المأمون: «لله در القلم، كيف يحوك وشي المملكة».
وقال جالينوس: «القلم طبيب المنطق» فوصفه من جهة صناعته.
وقال أحمد بن عبد الله: «القلم راقد في الأفئدة. مستيقظ في الأفواه».
وقيل: «عقول الرجال تحت أقلامها».
وقال آخر: «القلم أصم يسمع النجوى. وأخرس يفصح بالدعوى. وجاهل يعلم الفحوى».
وقال أحمد بن يوسف: "عبرات الأقلام في خدود كتبتها أحسن من عبرات الغواني في صحون خدودها.
٦٧