الاستنباط عند الخطيب الشربيني في تفسيره السراج المنير

بعثته ﷺ إلى الجن.
قال الله تعالى: ﴿يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [الأحقاف: ٣١].
قال الخطيب الشربيني - رحمه الله -: (في هذه الآية دلالة على أنه ﷺ كان مبعوثًا إلى الجن، كما كان مبعوثًا إلى الإنس). (١)

الدراسة:
استنبط الخطيب - رحمه الله - من الآية بدلالة النص أنه ﷺ كان مبعوثًا إلى الجن كبعثته إلى الإنس، لأنه دعا الجن إلى الله تعالى، ومنه يُعلم أنه ﷺ كان مبعوثًا إلى الجن أيضًا وهذا من جملة خصائصه، وهو ما عليه الجمهور. (٢)
قال مقاتل: (ولم يبعث الله نبيًا إلى الإنس والجن قبله) (٣)، ويدل على قوله ما في صحيح مسلم عن رسول الله ﷺ قال: «أُعطيت خمسًا لم يُعطهن أحد قبلي: كان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى كل أحمر وأسود» (٤)، قال مجاهد: الأحمر والأسود: الجن والإنس. (٥)
(١) السراج المنير (٣/ ٧٣٢)
(٢) قال جمهور العلماء: رسل الجن هم من البشر، ولم يبعث إلى الجن رسول منهم. ينظر: فتاوى السبكي (٢/ ٦١٨)، والأشباه والنظائر (٢/ ٣٣٠)، وإيضاح الدلالة في عموم الرسالة لابن تيمية ص ٣
(٣) ينظر: جامع البيان للطبري (٢٢/ ١٤١)، والجامع لأحكام القرآن للقرطبي (١٦/ ٢١٧)
(٤) أخرجه مسلم في كتاب الصلاة، باب «جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا» برقم (٥٢١) (١/ ٣٧٠)
(٥) ينظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (١٦/ ٢١٧)، والمستدرك على الصحيحين للحاكم، كتاب التفسير سورة سبأ، رقم الحديث (٣٥١٧)، (٢/ ٤٦٠).
٧٢٣