وبهذا يظهرعدم صحة دلالة هذه الآية على كون صاحب الكبيرة من المتقين، وأما دخوله الجنة فهو تحت المشيئة - كما تقدم - ولا يجب دخولها بدلالة هذه الآية كما استنبطه الخطيب، لكونه حقيقة ليس من المتقين.
قال شيخ الإسلام: «ونصوص الكتاب والسنة، مع اتفاق سلف الأمة وأئمتها متطابقة على أن من أهل الكبائر من يُعذب، وأنه لا يبقى في النار من في قلبه مثقال ذرة من إيمان.» (٢)، والله تعالى أعلم.
(١) ينظر: إتحاف المريد بجوهرة التوحيد، تعليق الشيخ محمد يوسف الشيخ، ص ١٧٣، والإيمان بين السلف والمتكلمين، لأحمد بن عطية الغامدي (١/ ١٧٣)
(٢) مجموع الفتاوى (١٨/ ١٩١).
(٢) مجموع الفتاوى (١٨/ ١٩١).
٥٩٢