قال ابن كثير في معنى هذه الآية: (هذا لمن خاف مقامي بين يدي يوم القيامة، وخشي من وعيدي وهو تخويفي وعذابي، كما قال تعالى: ﴿فَأَمَّا مَنْ طَغَى (٣٧) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (٣٨) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (٣٩) وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (٤٠) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى﴾ [النازعات: ٣٧ - ٤١]، وقال: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾ [الرحمن: ٤٦]). (٣)
وممن استنبط هذه الدلالة: الرازي، والنيسابوري، وابن عاشور، وغيرهم. (٤)
والذي يظهر صحة دلالة هذه الآية على المغايرة بين الخوف من الله، والخوف من وعيده، وهذه فائدة عطف أحد الخوفين على الآخر. والله تعالى أعلم.
(١) (مقام) يحتمل المصدر والمكان. قال الفراء: مقامي مصدر أضيف إلى الفاعل أي: قيامي عليه بالحفظ لأعماله، ومراقبتي إياه لقوله: أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت. وقال الزجاج: مكان وقوفه بين يدي للحساب، وهو موقف الله الذي يقف فيه عباده يوم القيامة كقوله تعالى: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾، وعلى إقحام المقام أي لمن خافني. ينظر: معاني القرآن (٢/ ٧١)، ومجاز القرآن لأبي عبيدة (١/ ٣٣٧)
(٢) ينظر: التحرير والتنوير (١٣/ ٢٠٨)
(٣) تفسير القرآن العظيم (٤/ ٤٨٤)
(٤) ينظر: التفسير الكبير (١٩/ ٧٨)، وغرائب القرآن (٤/ ١٨٢)، التحرير والتنوير (١٣/ ٢٠٨)
(٢) ينظر: التحرير والتنوير (١٣/ ٢٠٨)
(٣) تفسير القرآن العظيم (٤/ ٤٨٤)
(٤) ينظر: التفسير الكبير (١٩/ ٧٨)، وغرائب القرآن (٤/ ١٨٢)، التحرير والتنوير (١٣/ ٢٠٨)
٥٢٩