وقال السيوطي: «أربع من سنن المرسلين (الحياء) وقال العراقي وقع في روايتنا بفتح الحاء المهملة، وبعدها ياء مثناة من تحت، وصحفه بعضهم بكسر الحاء وتشديد النون، وقال ابن القيم في «الهدي» (٢): في الجامع بالنون والياء، وسمعت أبا الحجاج الحافظ (يعني المزي) يقول: الصواب الختان، كذلك رواه المحاملي عن شيخ الترمذي» (٣).
وقال صاحب «المرقاة»: «قال ابن حجر: وروي الحناء بالنون وهو وإن وقع في الترمذي تصحيف كما بينته في «شن الغارة على من أظهر معرة تقوله (في الحناء) عواره»، فإن جمعًا يمنيين زعموا حل الحناء للرجال وصنفوا فيه وقلَّ أدبهم على بقية علماء المذهب، وخضب اللحية سنة لم تعرف لغير نبينا فلا يصح حمل تلك الرواية المصحفة عليه» (٤)، والله أعلم.
(١) «فتح الباري» (١/ ٣٣٨).
(٢) ينظر: «زاد المعاد» (٤/ ٢٣١).
(٣) «قوت المغتذي» (١/ ٢٢٧) ونقله صاحب «تحفة الأحوذي» (٤/ ١٦٦).
(٤) «مرقاة المصابيح» (١/ ٣٩٨).
(٢) ينظر: «زاد المعاد» (٤/ ٢٣١).
(٣) «قوت المغتذي» (١/ ٢٢٧) ونقله صاحب «تحفة الأحوذي» (٤/ ١٦٦).
(٤) «مرقاة المصابيح» (١/ ٣٩٨).
٢٨١