لكن ذكر القاضي عياض (٢)، وابن قرقول (٣)، والنووي (٤) أن الصواب (جنتان) بالنون.
قلت: ما ذهب إليه البخاري أصوب، وهو رواية الأكثر، والله أعلم.
(١) «فتح الباري» (٣/ ٣٠٦).
(٢) «إكمال المعلم» (٣/ ٥٤٥)، «مشارق الأنوار» (١/ ١٢٩).
(٣) «مطالع الأنوار» لابن قرقول (٢/ ٨٧).
(٤) «شرح مسلم» (٧/ ١٠٨).
(٢) «إكمال المعلم» (٣/ ٥٤٥)، «مشارق الأنوار» (١/ ١٢٩).
(٣) «مطالع الأنوار» لابن قرقول (٢/ ٨٧).
(٤) «شرح مسلم» (٧/ ١٠٨).
٢٥٦