وهذا التَّفسير (بالبارز) أو (البازر) إنما هو من سفيان وهو ابن عيينة، إذ روى الحديث جماعة عن شيخه إسماعيل وهو ابن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي هريرة، ولم يذكروا هذا التَّفسير، وهم: وكيع، وأبو أسامة حماد بن أسامة وحديثهما في مسلم (٢)، ويحيى بن سعيد القطان (٣)، وجرير بن عبد الحميد (٤)، وأبو حمزة السكري (٥).
وكذلك رواه عن أبي هريرة: الأعرج (٦)، وسعيد بن المسيب (٧)، وهمام بن منبه (٨)، وأبو صالح السمان (٩)، والله تعالى أعلم.
(١) «فتح الباري» (٦/ ٦٠٨)، وانظر «مشارق الأنوار» (١/ ٧٥).
(٢) مسلم (٢٩١٢) (٦٦).
(٣) أحمد (١٠١٥٠)، والبزار (٩٧٤).
(٤) إسحاق (٢٣٥).
(٥) «ترتيب الأمالي الشجرية» للعبشمي (٢/ ٣٦٤).
(٦) البخاري (٢٩٢٨)، (٣٥٨٧)، ومسلم (٢٩١٢) (٦٤).
(٧) البخاري (٢٩٢٩)، ومسلم (٢٩١٢) (٦٢).
(٨) البخاري (٣٥٩٠).
(٩) مسلم (٢٩١٢) (٦٥).
(٢) مسلم (٢٩١٢) (٦٦).
(٣) أحمد (١٠١٥٠)، والبزار (٩٧٤).
(٤) إسحاق (٢٣٥).
(٥) «ترتيب الأمالي الشجرية» للعبشمي (٢/ ٣٦٤).
(٦) البخاري (٢٩٢٨)، (٣٥٨٧)، ومسلم (٢٩١٢) (٦٤).
(٧) البخاري (٢٩٢٩)، ومسلم (٢٩١٢) (٦٢).
(٨) البخاري (٣٥٩٠).
(٩) مسلم (٢٩١٢) (٦٥).
١٩١