قال أبو محمد «ويسمى الشحم ندى لأنه بالنبت يكون» وأنشد لابن أحمر:
كثور العداب الفرد يضربه الندى ... تعلّى الندى في متنه وتحدّرا
شبه ناقته بالثور الوحشي في سرعتها وسمنها والعداب مسترق الرملة ومنقطعها والندى الأول المطر الثاني والشحم وقال الأصمعي أراد بالندى الأول المطر وبالثاني الكلأ والبقل يقول اسمنه فعلا السمن في جسمه وانحدر واستبان عليه في جميع بدنه. وقيل أنه يصف امرأة شبهها من غفلتها وليس عيشها بالثور من بقر الوحش.
قال أبو محمد «ويقولون للمطر سماء لأنه من السماء ينزل» وأنشد لمعاوية بن مالك معود الحكماء وسمي معود الحكماء بقوله:
أعوّد مثلها الحكماء بعدي ... إذا ما الحقّ في الأشياع نابا
وكنت إذا العظيمة أفظعتني ... نهضت ولم أدب لها دبابا
إذا نزل السماء بأرض قوم ... رعيناه وإن كانوا غضابا
أفظعتني أي هالتني وغلبتني ولم أكد أطيقها وقوله نهضت أي قمت بها ولم أعجز عنها ولم أتلقها أدبّ إليها بل استقبلتها ناهضا بأعبائها والدباب الدبيب. وقوله إذا نزل السماء بأرض قوم معناه إذا غيثت بلاد أعدائنا وأعشبت خرجنا إليها وقصدناها ورعينا عشبها لعزنا ومنعتنا ولم يكن ذلك عن رضي منهم وصلح فقال معنى وإن كانوا غضابا أي مطرت بلادهم وأعشبت ولم يكن لهم
١٣٥