وممن رأى هذا الرأي عبيدة السلماني:
(١٠٣٨ - ٩) فقد أخرج ابن جرير الطبري في تفسيره: من طريقين، عن محمد ابن سيرين، قال: قلت لعبيدة السلماني:
ما يحل لي من امرأتي إذا كانت حائضًا، قال: الفراش واحد، واللحاف شتى (١).
[صحيح].
وهذا موقوف عليه، ولا حجة في قول أحد مع قول الرسول ﷺ وفعله، وقول عبيدة لا يخرق الإجماع المؤيد بالسنة الصحيحة الصريحة ما دام أن الأمر لم يثبت عن ابن عباس.
بل الثابت عن ابن عباس خلافه.
(١٠٣٩ - ١٠) فقد روى ابن جرير الطبري في تفسيره: من طريق محمد بن عمرو، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث قال:
قال ابن عباس: إذا جعلت الحائضُ ثوبًا أو ما يكف الأذى، فلا بأس أن يباشر جلدها زوجها (٢).
[حسن] (٣).
قال النووي: «وأما ما حكي عن عبيدة السلماني وغيره، من أنه لا يباشر شيئًا
(١) تفسير الطبري (٤٢٤٢، ٤٢٤٤).
(٢) تفسير الطبري (٤٢٥٢).
(٣) انظر تخريجه في المجلد الثامن، ح: (١٦٣٢).
(٢) تفسير الطبري (٤٢٥٢).
(٣) انظر تخريجه في المجلد الثامن، ح: (١٦٣٢).
٦ / ٣٤