وهذا القول هو الراجح، والقول الأول أحوط، وقد ذكرت أدلتهما في كتاب الحيض والنفاس فأغنى عن إعادته هنا (١).* * *(١) انظر الطهارة من الحيض والنفاس من هذا الكتاب (٨/ ٣٢٩). ٤ / ٤٩٧