موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ — الصفحة ١٤٦٨

الأخبثين فإن ذلك يذهب الخشوع، الذي هو مقصود الصلاة، وليس كذلك من لبس الخف (١).
وقال ابن قدامة: ولأن الطهارة كاملة فأشبه ما لو لبسه إذا خاف غلبة النعاس (٢).
* * *

(١) المجموع (١/ ٥٦١).
(٢) المغني (١/ ١٧٩).

٣ ‏/ ١٨٠