والقول في الرخصة والعزيمة كالقول في الأحكام الوضعية بل أظهر؛ لأنها راجعة إلى الأحكام الخمسة على تفصيل: فمنهم من خص العزيمة بالواجب كالغزالي، والآمدي، وزاد القرافي المندوب، ومنهم من جعلها شاملة للجميع كالحنفية (١).
(١) تيسير التحرير ٢/ ٢٩٩، والمستصفى ١/ ٨٨، والآمدي ١/ ١٠١ والقرافي شرح التنقيح ١/ ٨٧ والبحر المحيط ١/ ٣٢٥ وروضة الناظر ٣٢/ ١
٤٢