عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار - ط أسفار — الصفحة ٢٣٧

(١) زيادة من (خ) و(ص). وهذا الكلام نقله ابن فرحون في التبصرة (١/ ٢٤٨) عن أبي بكر الطرطوشي.
(٢) زيادة من (خ) و(ص).
(٣) زيادة من (خ) و(ص).
(٤) زيادة من (خ) و(ص).
(٥) المراد الإذن بالدخول إلى الدار مثلًا، وذلك لأن هذه الصورة ونحوها احتفت فيها القرائن فنابت عن العدد والإسلام، فحصل بها الظن، وربما حصل بها العلم اليقيني. انظر شرح التنقيح ص (٤٢٠) وكشف النقاب (٦/ ٨١ - ٨٢).
(٦) ليست في (خ) ولا (ص).
(٧) في (س): والواحدة.
(٨) زيادة من (خ) و(ص).
(٩) زيادة من (خ) و(ص).
(١٠) من قصبت الشاة قصْبًا من باب ضرب: قطعتها عضوًا عضوًا، والفاعل القصاب، والقصابة الصناعة بالكسر. المصباح المنير (٢٩١).
(١١) الذكاة نحر وذبح وفعل ما يعجل الموت بنية في الجميع. شرح حدود ابن عرفة (١/ ١٩٩).
(١٢) قال ابن فرحون: "وليس هو من باب الرواية ولا الشهادة، بل من باب القاعدة الشرعية: إن كل واحد مؤتمن على ما يدعي أنه ملكه أو مباح له، فيقبل قوله وإن كان أفسق الناس. من (القواعد) ومن (تعليقة الخلاف) للطرطوشي". تبصرة الحكام (١/ ٢٤٨).
(١٣) زيادة من (خ) و(ص).