| الكلمة | إعرابها |
|---|---|
| محمدٌ | مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمةالظاهرة لأنه صحيح الآخرولم يتصل به شيء. |
| يقومُ | فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لأنه صحيح الآخر ولم يتصل به شيء. والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره (هو). |
| الساعةُ | مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لأنه صحيح الآخر ولم يتصل به شيء |
| سوف | حرف تنفيس للبعيد مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب. |
| تقومُ | فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لأنه صحيح الآخر ولم يتصل به شيء. والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره (هى). |
| يوم | ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة |
| الجمعة | مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة |
ملحوظة: فى موضع استتار الضمير وجوبًا إن وُجد ظاهرًا فيكون
المذكور للتأكيد والفاعل مستتر وجوبًا مثل قوله تعالى ﴿يَاآدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ .....﴾ (١).
اسكن: فعل أمر للمفرد وعليه فالضمير يكون مستترًا وجوبًا، و(أنت) أتت للتأكيد،
| الكلمة | إعرابها |
|---|---|
| اسكن | فعل أمر مبنى على السكون لأنه صحيح الآخر ولم يتصل به شيء. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنت). |
| أنت | ضمير رفع منفصل مبنى على الفتح فى محل رفع توكيد لفظى. |
فائدة: من فوائد التأكيد هنا: زيادة اختصاص آدم عليه السلام بخطاب الله تعالى، والمعنى: اسكن أنت أنت وزوجك الجنة.
(١) سورة البقرة الآية ٣٥.
٩٤