فمن النصوص في المذاكرة قصة سفيان الثوري مع يحيى بن سعيد القطان، وإعجاب سفيان بسعة حفظ يحيى، قال عبد الرحمن بن مهدي: "لما قدم الثوري البصرة قال: يا عبد الرحمن جئني بإنسان أذاكره، فأتيته بيحيى بن سعيد، فذاكره، فلما خرج قال: قلت لك: جئني بإنسان، جئتني بشيطان-يعني بهره حفظه-" (٤).
وقال عبد الله بن أحمد: "سمعت أبا زرعة يقول: كان أحمد بن حنبل يحفظ ألف ألف حديث، فقيل له: وما يدريك؟ قال: ذاكرته فأخذت عليه الأبواب" (٥).
وقال سليمان بن عبد الرحمن أبو أيوب الدمشقي: "بلغني ورود هذا الغلام الرازي -يعني أبا زرعة- فدرست للقائه ثلاثمائة ألف حديث" (٦).
وفي مقابل هؤلاء سقط جماعة في المذاكرة، إما في الضبط أو العدالة، على اختلاف درجاتهم، فمن ذلك قول وكيع بن الجراح:
(١) "الكامل"٦: ٢٠٦٤.
(٢) "سير أعلام النبلاء"٧: ٢٢٨.
(٣) انظر: القسم الثاني (الاتصال والانقطاع) باب (التدليس).
(٤) "سير أعلام النبلاء"٩: ١٧٧.
(٥) "مناقب أحمد" ص ٨٥.
(٦) "تهذيب التهذيب"٤: ٢٠٨.
وانظر نصوصا أخرى في ذلك: "الإرشاد"٣: ٨٥٥، و"الكامل"٦: ٢٠٦٤، و"مناقب أحمد" ص ٨٧، و"سير أعلام النبلاء"١١: ١٢٥، ١٦٩.
(٢) "سير أعلام النبلاء"٧: ٢٢٨.
(٣) انظر: القسم الثاني (الاتصال والانقطاع) باب (التدليس).
(٤) "سير أعلام النبلاء"٩: ١٧٧.
(٥) "مناقب أحمد" ص ٨٥.
(٦) "تهذيب التهذيب"٤: ٢٠٨.
وانظر نصوصا أخرى في ذلك: "الإرشاد"٣: ٨٥٥، و"الكامل"٦: ٢٠٦٤، و"مناقب أحمد" ص ٨٧، و"سير أعلام النبلاء"١١: ١٢٥، ١٦٩.
٦٥