ومن أمثلته في كلام النقاد ما تقدم آنفا في قول يحيى القطان لمن أراد أن يكتب السيرة عن وهب بن جرير، عن مُجَالِد: "تكتب كذبا كثيرا".
وروى عبد الله بن أحمد قال: "سمعت أبي يقول: قال عفان: جاء أبو جُزَي -واسمه نَصَر بن طَرِيف- إلى جرير بن حازم يشفع لرجل يحدثه جرير، فقال جرير: حدثنا قتادة، عن أنس قال: "كانت قَبِيعة سيف رسول الله - ﷺ - من فضة"، قال: فقال أبو جُزَي: كذب والله، ما حدثنا قتادة إلا عن سعيد بن أبي الحسن، قال أبي: وهو قول أبي جُزَي، وأخطأ جرير" (٢).
وقال أبو مُسْهِر في عمرو بن واقد الدمشقي: "كان يكذب من غير أن يتعمد" (٣).
(١) "صحيح البخاري" حديث ٦٨٣٠.
(٢) "العلل ومعرفة الرجال"١: ٥٤٣.
(٣) "تاريخ دمشق"٤٦: ٤٤٣، وانظر: "معرفة الرجال"٢: ٢٢٧.
وانظر نماذج أخرى بهذا المعنى في: "العلل ومعرفة الرجال"٢: ٧٠ - ٧١، و"علل المروذي" ص ١٥٥، ٢٤٩، و"أسئلة البرذعي لأبي زرعة" ص ٥٢١، و"الجرح والتعديل"١: ٣٢١، ٩: ١٦٧، و"النهاية في غريب الحديث"٤: ١٥٩.
(٢) "العلل ومعرفة الرجال"١: ٥٤٣.
(٣) "تاريخ دمشق"٤٦: ٤٤٣، وانظر: "معرفة الرجال"٢: ٢٢٧.
وانظر نماذج أخرى بهذا المعنى في: "العلل ومعرفة الرجال"٢: ٧٠ - ٧١، و"علل المروذي" ص ١٥٥، ٢٤٩، و"أسئلة البرذعي لأبي زرعة" ص ٥٢١، و"الجرح والتعديل"١: ٣٢١، ٩: ١٦٧، و"النهاية في غريب الحديث"٤: ١٥٩.
٤١٣