وفي "أسئلة البَرْذَعي لأبي زرعة" قوله: "سمعت أبا زرعة يقول: سماع يونس بن أبي إسحاق، وزكريا، وزهير، عن أبي إسحاق بعد الاختلاط" (٢).
وقد نقل ابن رجب هذا النص هكذا: "قال أبو عثمان البَرْذَعي: سمعت أبا زرعة يقول: سمعت ابن نُمَيْر يقول ... "، وساق النص (٣).
وفي "أسئلة الآجُرِّي لأبي داود" قوله: "سألت أبا داود عن علي بن هاشم بن البَرِيْد، فقال: أهل بيت تشيع، وليس ثَمَّ كذب" (٤).
وقد روى هذا الخبر الخطيب بإسناده عن الآجُرِّي قال: "سألت أبا داود عن علي بن هاشم بن البَرِيْد، فقال: سئل عنه عيسى بن يونس، فقال: أهل بيت تشيع، وليس ثَمَّ كذب، قلت لأبي داود: من ذكره؟ فقال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني، عن الحُدَّاني -يعني عن عيسى
(١) "أسئلة الآجري لأبي داود"١: ٣٠٩، و"تاريخ الدوري عن ابن معين"٢: ٢٦٣، و"تاريخ الدارمي عن ابن معين" ص ١٣٤، ومعرفة الرجال"١: ٥٢، و"الضعفاء الكبير"٢: ٢٠٠، و"الكامل"٤: ١٣٧، و"تهذيب التهذيب"٤: ٣٨٦.
(٢) "أسئلة البرذعي لأبي زرعة" ص ٣٤٧.
(٣) شرح علل الترمذي"٢: ٧١٠.
وانظر نصا آخر وقع فيه ضد هذا، فالصواب ما في نسخة أسئلة البرذعي، انظره في: "أسئلة البرذعي" ص ٣٦٥ - ٣٦٦، و"تهذيب التهذيب"٧: ٣٣١، وانظر: "علل ابن أبي حاتم"١: ١٠٦.
(٤) "أسئلة الآجري لأبي داود"١: ١٥٨.
(٢) "أسئلة البرذعي لأبي زرعة" ص ٣٤٧.
(٣) شرح علل الترمذي"٢: ٧١٠.
وانظر نصا آخر وقع فيه ضد هذا، فالصواب ما في نسخة أسئلة البرذعي، انظره في: "أسئلة البرذعي" ص ٣٦٥ - ٣٦٦، و"تهذيب التهذيب"٧: ٣٣١، وانظر: "علل ابن أبي حاتم"١: ١٠٦.
(٤) "أسئلة الآجري لأبي داود"١: ١٥٨.
٣٢٢