فمن ذلك سعيد بن أبي هلال، قال فيه ابن حجر: "صدوق، لم أر لابن حزم في تضعيفه سلفا، إلا أن الساجي حكى عن أحمد أنه اختلط" (١).
كذا قال ابن حجر، ولفظ الساجي: "صدوق، كان أحمد يقول: ما أدري أي شيء حديثه، يخلط في الأحاديث" (٢).
وظاهر جدا أن أحمد لم يقصد الاختلاط المعروف، وإنما أراد عدم إتقانه واضطرابه.
وذكر برهان الدين الحلبي في كتابه: "الاغتباط بمعرفة من رمي بالاختلاط"، ثم ابن الكيال في كتابه: "الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات" أبا جعفر عيسى بن أبي عيسى الرازي، أحد المختلف فيهم، ونقلا فيه قول ابن المديني: "ثقة، كان يخلط"، ونقل فيه ابن الكيال قول ابن المديني أيضا: "هو نحو موسى بن عبيدة، وهو يخلط" (٣).
(١) "التقريب" ص ٢٤٢.
(٢) "إكمال تهذيب الكمال"٥: ٣٦٥.
(٣) "الاغتباط" ص ٣٨٧، و"الكواكب النيرات" ص ٤٤٤.
(٢) "إكمال تهذيب الكمال"٥: ٣٦٥.
(٣) "الاغتباط" ص ٣٨٧، و"الكواكب النيرات" ص ٤٤٤.
١٥٦