ووصل مع القاصد الشهاب أحمد (٣) بن عبد الرحيم أخي جلال الدين مراسيم، يحمل الشهاب أحمد الهندي ومحمد بن فطيس معلم القبانين بجدة ومعلم الدلالين بجدة، أحمد له ما هدم فعمل الأول/والأخير المصلحة فسكت
= الملك الظاهر قانصوه. ابن اياس: بدائع الزهور ٤/ ١٥٩.
(١) جوهر المعيني الحبشي نسبة لمعين الدين الدمياطي الأبرص، كان له أخ من جملة مماليك بردبك الاشرفي اينال فالتمس من سيده اخذه من معين الدين ففعل فبادر لإرساله إليه فأقام في خدمته، فلما آل الأمر إلى الأشرف قايتباي وصارت ابنة العلاء زوجته هي خوند كان هذا من جملة خدامها، وعمل ساقيا. السخاوي: الضوء اللامع ٣/ ٨٤.
(٢) خوند القديمة: هى فاطمة ابنة العلاي علي بن خاص بك، وهى زوجة الاشرف قايتباى. ابن إياس: بدائع الزهور ٤/ ٦٤. محمد أحمد دهمان: معجم الألفاظ التاريخية في العصر المملوكي، ص ١٥٠.
(٣) الشهاب أحمد بن عبد الرحيم، قاصد الشريف بركات بن محمد بن بركات صاحب مكة. العز ابن فهد: غاية المرام ٢/ ٥٩٢.
(١) جوهر المعيني الحبشي نسبة لمعين الدين الدمياطي الأبرص، كان له أخ من جملة مماليك بردبك الاشرفي اينال فالتمس من سيده اخذه من معين الدين ففعل فبادر لإرساله إليه فأقام في خدمته، فلما آل الأمر إلى الأشرف قايتباي وصارت ابنة العلاء زوجته هي خوند كان هذا من جملة خدامها، وعمل ساقيا. السخاوي: الضوء اللامع ٣/ ٨٤.
(٢) خوند القديمة: هى فاطمة ابنة العلاي علي بن خاص بك، وهى زوجة الاشرف قايتباى. ابن إياس: بدائع الزهور ٤/ ٦٤. محمد أحمد دهمان: معجم الألفاظ التاريخية في العصر المملوكي، ص ١٥٠.
(٣) الشهاب أحمد بن عبد الرحيم، قاصد الشريف بركات بن محمد بن بركات صاحب مكة. العز ابن فهد: غاية المرام ٢/ ٥٩٢.
٢ / ٩٧٤