وحذفت أسانيدها، وجعلتها مبوَّبة أبوابا على حروف المعجم، ومفصلة فصولا حسب تقارب ألفاظ النبي - ﷺ -، وذكرت على رأس كل حديث منها راويه عن النبي - ﷺ -، وسميتها: "الفردوس بمأثور الخطاب" وخرجتها على كتاب [أبي عبد الله محمد سلامة بن جعفر] (٢) بن علي القُضاعي المصري (٣)؛
(١) في طبعة درا الكتب العلمية، بيروت، ١٤٠٦ هـ ١٩٨٦ م، بتحقيق السعيد بن بسيوني زغلول، (١/ ٧)، "أثبت في كتابي هذا عشرة آلاف حديث أحاديث التضاد" وعلق عليه في الحاشية بقوله: "العبارة غير مفهومة". والمثبَت هنا من طبعة دار الفكر، بيروت، ١٤١٨ هـ -١٩٩٧ م، (١/ ٢٦).
(٢) في طبعة درا الكتب العلمية، بيروت، ١٤٠٦ هـ ١٩٨٦ م، بتحقيق سعيد بن بسيوني زغلول: "القاضي أبي عبد الله محمد بن جعفر بن علي القُضاعي المصري" منسوبًا إلى جده جعفر. والمثبَت هنا من طبعة دار الفكر، بيروت، ١٤١٨ هـ -١٩٩٧ م، (١/ ٢٦).
(٣) هو كتاب لطيف لشهاب الدين أبي عبد الله، محمد بن سلامة بن جعفر بن =
(٢) في طبعة درا الكتب العلمية، بيروت، ١٤٠٦ هـ ١٩٨٦ م، بتحقيق سعيد بن بسيوني زغلول: "القاضي أبي عبد الله محمد بن جعفر بن علي القُضاعي المصري" منسوبًا إلى جده جعفر. والمثبَت هنا من طبعة دار الفكر، بيروت، ١٤١٨ هـ -١٩٩٧ م، (١/ ٢٦).
(٣) هو كتاب لطيف لشهاب الدين أبي عبد الله، محمد بن سلامة بن جعفر بن =
١ / ١٠٣