(١) أحمد بن عبد الرحمن بن محمد، أبو الحسين النَّيسابوريّ الكّيالّي المقريء (ت ٤٧٧ هـ) انظر: المنتخب من السياق ص / ١١٤ (٢٣٨)، وتاريخ الإسلام للذهبي ١٠/ ٤٠٢.
(٢) ابن محمد بن عقيل النيسابوري (ت ٣٩٥ هـ) انظر: تاريخ الإسلام للذهبي ٨/ ٧٥٨.
(٣) أبو العباس الأصم.
(٤) أحمد بن الفرج بن سليمان الحمصي الكندي (ت ٢٧١ هـ)، قال ابن عدي ١/ ٣١٣: "وأبو عتبة وسط بينهما ليس ممن يحتج بحديثه، أو يتدين به، إلا أنه يكتب حديثه".
(٥) صدوق كثير التدليس عن الضعفاء سبق برقم (٢٣٤).
(٦) ابن عطاء الخزاعي، صدوق سيء الحفظ، ورمي بالقدر كما في التقريب (٧٤٠٨).
(٧) رواه البيهقي في الشعب ٧/ ٣٢ (٩٣٥٥) - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٦٥/ ٣٧٢ - من طريق أبي العباس الأصم عن أحمد بن الفرج عن =
(٢) ابن محمد بن عقيل النيسابوري (ت ٣٩٥ هـ) انظر: تاريخ الإسلام للذهبي ٨/ ٧٥٨.
(٣) أبو العباس الأصم.
(٤) أحمد بن الفرج بن سليمان الحمصي الكندي (ت ٢٧١ هـ)، قال ابن عدي ١/ ٣١٣: "وأبو عتبة وسط بينهما ليس ممن يحتج بحديثه، أو يتدين به، إلا أنه يكتب حديثه".
(٥) صدوق كثير التدليس عن الضعفاء سبق برقم (٢٣٤).
(٦) ابن عطاء الخزاعي، صدوق سيء الحفظ، ورمي بالقدر كما في التقريب (٧٤٠٨).
(٧) رواه البيهقي في الشعب ٧/ ٣٢ (٩٣٥٥) - ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٦٥/ ٣٧٢ - من طريق أبي العباس الأصم عن أحمد بن الفرج عن =
١ / ٨٦٤